ПРАХЛАДА-ЧАРИТА (Хари Бхакти Судходая/глава 13)

Шри Нарада сказал: «С тех пор, как Шри Прахлада в настроении экстаза стал бродить подобно безумцу, полностью связанный со Шри Нараяной, его божественная сила могла дать духовное просветление тем, кто входил с ним в контакт. Время от времени в порыве экстаза, будучи в состоянии безумия, он пел, смеялся или плакал. Видя его, люди очищались от грехов, и он немедленно наделял их божественным вдохновением.

Он пел: «Хе Говинда, хе Мукунда, хе Кешава, хе Шри Хари, хе Шри Валлабха, хе Шринидхе, хе Шри Вайкунтха, хе Покоритель злодеев, хе Прабху, хе Всезнающий Господь, хе Шуддха  (неподвластный влиянию майи), хе Верховное Существо Высшей медитации, хе Контролирующий злодеев, хе Дхавал (незапятнанный), хе освободитель вселенной! Даруй нам устойчивую преданность Твоим лотосным стопам. Хе Падманабха, хе Васудева, хе Вайкунтханатха, хе Джагадиша, хе Гаруда Васана (наездник Гаруды), хе Чатурбхуджа (четырехрукий Господь), хе Чакрапани (Тот, кто держит диск в руке), хе Лакшминиваса, милостиво даруй мне вечное служение Твоим лотосным стопам.

О Ачьюта, Ты воплощение всего трансцендентного, источник бесчисленных воплощений и Бог всех богов. О Шридхар, Ты поднял землю со дна океана. Только личности, наделенные интуитивной мудростью, осознали Тебя. Ты управляешь энергией майи. Цвет Твоего тела подобен грозовому облаку. Ты Даритель благословений. О Гунакара, Ты Субхадра и Балабхадра.

Хе Мураре, хе океан Блаженства, повествования о Тебе словно нектар для ушей. Твои одежды желтого цвета сияют как золото. Хе Нараяна, Гаруда Твой носитель, хе океан всего благоприятного, Ты живешь на ложе океана блаженства. Твоя милость не зависит от мирского океана. Я полностью предаюсь Твоим лотосным стопам». Прославляя, таким образом, Шри Хари, Прахлада внезапно испытывал острую боль разлуки с Господом и начинал плакать. Увидев его, люди собирались в толпы вокруг него.

«О Господь, единственный источник освобождения для падшей души, тонущей в невежестве, Твои лотосные стопы. Хе Ананта, я утонул в водовороте мирских потоков и теперь сокрушаюсь. Как мне освободиться? О Спаситель, будь милостив ко мне. О Дайамайа, милостиво надели меня неуклонной преданностью к Твоим лотосным стопам и освободи эту нуждающуюся душу из мирского океана. Хе Джагадишвар, если Ты не прольешь Свою милость на это несчастное существо, тогда я бесполезен. Увы! Из-за своей кармы я подвергаюсь страданиям трех гун материальной природы.

О Господь, подстрекаемые вожделением и гневом все одиннадцать чувств хотят мирских наслаждений. Они неустанно с их беспокойной и неуемной силой вовлекают меня в кармическую деятельность, и я подчиняюсь их влиянию. О Господь, если я не заслуживаю Твоей защиты, тогда я погиб. Не остается никакой надежды избавиться от них. Сердца тех, кто одержим неутолимым вожделением к женщинам, которое не что иное, как мираж мирской пустыни, окрашены эгоцентрической злобой и горят в огне эгоизма, гнев застилает им глаза и вожделение крадет интеллект. Увы! Тропа счастья недоступна им».

Заметив Шри Прахладу и прослушав его прославление Господа, у хороших людей растаяли сердца, слезы покатились по их щекам, и они пали в поклоне пред его стопами, не обращая внимания на окружающих. Некоторые из них очистились от грехов, их сердца стали чистыми, других переполняла радость при виде Парамабхагаваты Шри Прахлады, и они с преданность оказывали ему почтение. Множество людей пришли получить его милостивый даршан.

Без всякого стеснения Шри Прахлада в экстазе неистово танцевал и воспевал божественные игры Шри Хари. Куда бы Парамабхагавата Шри Прахлада ни пошел, его взгляд менял умы людей и очищал их от грехов. Светит ли солнце ради себя? Никогда. Но оно рассеивает тьму мира: так и Парамабхагавата бродит, чтобы избавить людей от невежества.

Асуры, которые бросили его в глубокое море с полной уверенностью, что он умер, преисполнились благоговейным страхом и поспешили доложить об этом царю.

Услышав, что Прахлада выжил, Хираньякашипу приказал им привести его. Царю казалось, будто он видит себя на грани смерти.

Асуры привели Шри Прахладу, который не испытывал и тени страха: он сиял божественным великолепием, в то время как Хираньякашипу был сильно напуган, опасаясь нависшей над ним смерти. Казалось, что он достиг противоположного берега жизни, несомый лодкой материального тела, и сейчас она готова оставить его. Это опасение так одолело его, что бог смерти уже сидел на его шее.

Хотя царь был украшен орнаментами из драгоценных камней и диадемой, он выглядел как луна во время затмения, а его тело, увитое гирляндами, будто помещено на пылающий погребальный костер. Как это бывает, из-за оскорбления, которое он совершил, очернив возвышенного преданного Господа Шри Вишну, Хираньякашипу был подобен самому низкому грешнику. Исступленно кусая нижнюю губу, он выглядел как темное облако, влекомое бурей или как вырванное дерево. Царь был окружен злыми асурами, напоминавшими посланников бога смерти.

Этот красивый и сильный Хираньякашипу, одно имя которого повергало в страх небожителей, сейчас выглядел как дерево Паласа, пылающее в лесном пожаре. И все же он не мог осознать, что его смерть неминуема. Видя его плачевное состояние, Шри Прахлада, наделенный интуитивной мудростью, почувствовал к нему сострадание.

Сложив молитвенно ладони, он поклонился своему отцу и сел на предложенное им место. Заметив красные глаза отца, он опустил голову.

Хираньякашипу, злодей номер один, без всякого оправдания в неистовом гневе стал ругать своего сына. Клевеща на возвышенного преданного Шри Хари, он, таким образом, призывал свою смерть. Он кричал: «Это мое последнее слово послушай меня! Решив раз и навсегда, я не стану больше повторять!» Прокричав эти слова, он схватил в руки острый меч, который сиял подобно серебру и готов был отсечь Прахладе голову. Наблюдатели этой сцены были в затруднительном положении. Царь кричал: «Либо я разрежу твое тело на куски, либо немедленно оставь Хари!»

Видя это плачевное состояние дел, присутствующие стали сокрушаться, думая, что с Прахладой покончено. Некоторые асуры испытывали радость, другие выражали глубокое сочувствие, а другие с безразличным взглядом наблюдали эту сцену и, подняв голову, жаждали увидеть, что теперь Прахлада намеревается делать.

Шри Прахлада оставался невозмутимым и, предложив поклон, собирался заговорить. Со всех сторон слышались стенания, будто внезапно обрушился огонь разрушения. Отовсюду слышались громкие крики: «О мать, о отец, о сын». Так сокрушались асуры, и это было столь душераздирающе, словно разрывалась оболочка вселенной. Слыша этот жалобный плач, Хираньякашипу побежал по окрестностям своего дворца. Вскоре он встретил огромное существо, напоминавшее огонь разрушения мира. Оно сияло так, что царю было трудно смотреть на него. Это был никто иной как Господь Шри Нрисимха во всем Своем великолепии.

Вначале Хираньякашипу увидел в Нем разрушительный огонь вселенной, но в следующий момент он понял, что никогда не видел и не слышал об этом существе. Наконец он понял, что это был совместный образ льва и человека. Свет, который излучала эта личность, опалял все стороны. Тряся Своей гривой, он причинял беспокойства, словно шторм во время разрушения всему миру и даже солнцу. Движение Его рук создавало такой вихрь, который выкорчевывал не только деревья, но даже рушил могучие горы. Земля содрогалась при каждом Его шаге, как от землетрясения, а сооружения, касавшиеся неба, падали вниз. Его взгляд извергал яркое пламя.

«Что за чудо! Кто это гигантское существо? Я никогда не слышал и не видел его прежде. Это что-то необычное: половина его тела как у льва, а другая как у человека! Как это удивительное существо пришло? Никогда прежде я не видел подобного творения. Похоже, что слова Девариши Нарады становятся правдой? Возможно, что это Хари появился в такой чудесной и неестественной форме. Думаю, что по просьбе небожителей этот хитроумный Хари пришел убить меня. А быть может Он тот же самый Нараяна, который лишил жизни Мадху и Кайтабху?  Как я заметил, Он держит раковину, диск, булаву и лотос. Пусть будет так: Кто бы Он ни был, я убью Его в одно мгновение, а потом уничтожу всех богов». 

Таким образом, размышлял Хираньякашипу, когда думал и смотрел на Шри Нрисимхадева. Это означало, что он очищался от грехов, но оскорбления, которые он нанес, пороча возвышенного преданного Шри Хари, а также Самого Господа, остались несмытыми. Взгляд Господа разрушил весь запас его грехов за множество прошлых рождений: даже самые тяжелые из них, когда он лишал девственности служанок, насиловал чужую жену, отняв ее целомудрие, были смыты. Могущественный асура Хираньякашипу имел чудесный лук. Видя, что царь вооружен, некоторые его солдаты также взяли оружие и встали рядом с ним.

Увидев Шри Нрисимхадева, Шри Прахлада не мог сразу узнать в Нем Господа, которому он поклонялся. Он вспомнил слова Шри Нараяны о Своих воплощениях и распростерся перед Ним в поклоне. Шри Прахлада увидел вселенскую форму Господа, которая включала в себя все горы, семь морей, острова, небожителей, асуров, людей и т.д. На Его голове он увидел верхнюю часть вселенной, в глазах солнце и луну, а также разрушительный огонь мира, в нижней части Паталу, в зубах Анантанагу и других змеев. Брахма и Шива были на соединении Его рук, в других частях рук восемь Дикропалаков, на груди все космическое пространство, в одеждах молния, а на ногах земля. Океан были Его испариной, волосы на теле — деревьями густых лесов, вены горами, кожа майей, а Его сияние собственным духовным великолепием.

Будучи любимым преданным Шри Хари, он глазами своей преданности смог осознать божественность Шри Нрисимхи. Господь по собственной воле одарил его божественным видением, потому что Шри Хари никогда не прячет Себя перед стойкими преданными.