Шри Нрисимха Маха-мантра
Эта мантра цитируется во многих писаниях. В «Нрисимха Тапани Упанишад» приводится история этой маха-мантры. В прошлом творении она была дана Господу Брахме во время инициации. В настоящее время Господь Кришна инициировал Господа Брахму в Гопал-гаятри. Таким образом, эта Нрисимха-маха-мантра была причиной творения в прошлую эпоху.
ом кшраум
уграм вирам маха-вишнум
джвалантам сарвато мукхам
нрисимхам бхишанам бхадрам
мритйур мритйум намами ахам
Я склоняюсь к лотосным стопам великого, героического и прославленного Господа Нрисимхи, который подобен Господу Вишну и полыхает гневом со всех сторон. Он велик, благоприятен и является смертью даже самой смерти
Перед повторением Нрисимха маха-мантры три раза предложите поклоны Господу Нрисимхадеву: ом намо бхагавате нарасимхайа. Затем скажите о цели воспевания — попросите Господа Нрисимхадева устранить препятствия на пути: как внутренние — в наших сердцах и взаимоотношениях, так и внешние. В шастрах сказано, что эта мантра — сущность всех кавача-мантр или защитных мантр, предназначенных для того, чтобы носить в специальной капсуле (каваче) на шее или верхней части руки. Текст мантры зачастую пишется на маленькой части коры дерева, затем запечатывается в капсулу с листиком Туласи или с лепестками цветов, предложенных Господу Нрисимхадеву. После поклонения Божеству Господу Нрисимхадеву с шестнадцатью упачарами — предметами поклонения пуджари или священник проводят ритуал, именуемый прана-пратиштха: он призывает Господа, чтобы Тот вошел в кавачу. Потом он поклоняется каваче. И только тогда она приобретает полную защитную мощь. Мужчины носят кавачу вокруг шеи или на верхней части правой руки, в то время как женщины носят ее вокруг шеи или на верхней части левой руки. Кавачу можно носить при всех обстоятельствах, в любое время и в любом месте.
